Mengenal Lebih Jauh Budaya Betawi

Mengenal Lebih Jauh Budaya Betawi – Dalam kehidupan kemasyarakatan yang kompleks di daerah perkotaan seperti Jakarta, selalu muncul berbagai kepentingan yang baik muncul secara perorangan maupun kelompok. Jika kepentingan tersebut menyangkut perorangan, maka untuk mengartikulasikannya membutuhkan kekuatan dan kemampuan sumber daya yang biasanya dimiliki oleh tokoh yang berpengaruh di masyarakat.

Namun demikian, jika kepentingan tersebut menyangkut orang kebanyakan dan tidak memiliki sumber daya yang memadai, maka diperlukan suatu wadah yang dapat menampung aspirasi kelompok.

Dengan latar belakang untuk menjadikan jalan keluar dari permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat Betawi, maka pada tahun 1982 dibentuk Badan Musyawarah yang anggotanya dari berbagai organisasi massa yang muncul di kalangan penduduk asli kota Jakarta ini.

Pada saat ini memang dirasakan perlu adanya lembaga yang dapat merepresentasikan keberadaannya terhadap Pemerintah. Di samping itu, sesuai dengan iklim politik yang berkembang saat itu, Pemerintah akan lebih mudah untuk melakukan komunikasi terhadap suku yang terkenal relijius ini.

Sebelum Bamus berdiri, di kalangan masyarakat Betawi sudah berdiri beragam organisasi dengan latar belakang perkumpulan kekeluargaan, organisasi profesi, dan organisasi massa, serta yayasan-yayasan yang telah berkiprah di tengah-tengah masyarakat. Mereka berembuk untuk menelorkan berbagai kepentingan untuk diperjuangkan dalam bidang sosial dan politik.

Salah satu keinginan sejak dulu hingga sekarang yang paling mengemuka adalah mencalonkan DKI Jakarta dari putera daerah. Nuansa ini semakin mengental dengan semangat ekonomi daerah.

Sebagai wadah yang menampung berbagai organisasi kebetawian, jumlah anggotanya menjadi semakin meningkat sejalan dengan jumlah iklim politiknya. Pada tahun 1990-an jumlah anggota organisasi yang bergabung dengan Bamus Betawi lebih kurang 20 organisasi.

Pada musyawarah besar Bamus Betawi III yang diselenggarakan pada 23 Juni 2001 telah mencatatkan diri 43 organisasi dalam pertemuan tersebut. Dengan dibantu oleh Sekretaris Umum, H. Bambang Syukur SH, sedang dilakukan semacam pendataan ulang mengenai keaktifan organisasi yang menjadi anggota Bamus.

Hal ini dianggap penting untuk melakukan konsolidasi ke dalam, agar Bamus Betawi menjadi semakin kokoh.

Pada periode kepengurusan 2001-2005, dr. H. Abdul Syukur SKM diberi amanah untuk memimpin Bamus Betawi, sebelumnya organisasi ini dikomandani oleh H. Eddy M. Nalapraya, mantan Kasdam V/Jaya yang sudah dikenal luas.

Dalam  mengembangkan Bamus ini, sudah disadari oleh pengurus yang sekarang bahwa di kalangan masyarakat Betawi yang sering menjadi terpinggirkan oleh proses pembangunan harus ditumbuh-kembangkan kesadaran berorganisasi.

Hal ini berkaitan dengan kualitas SDM yang umumnya masih rendah. Sudah menjadi stereotipe bahwa orang Betawi berpendidikan lebih rendah dibandingkan dengan pendatang, sehingga masih banyak diperlukan ”Si Doel Anak Sekolahan”. (Priyono Sadjijo).

KESENIAN BETAWI

Kesenian Betawi banyak ragamnya, dan merupakan perpaduan seni budaya masyarakat Sunda, Jawa, serta Cina. Ragam hiasan, seni pertunjukan, corak pakaian, rumah tinggal, serta perabot rumah tangga masyarakat Betawi indah dan menarik.

1.  SENI PERTUNJUKAN MASYARAKAT BETAWI

Masyarakat Betawi tumbuh dan berkembang di tengah kehidupan dan kekayaan seni budaya. Pemerintah DKI Jakarta melalui dinas kebudayaannya, yang bekerja sama dengan instansi terkait lainnya, terus berupaya melesatarikan dan mengembangkan seni budaya Betawi.

Seni budaya Betawi ini memberi andil yang tidak sedikit dalam mengembangkan kepariwisataan Indonesia umumnya, Jakarta khususnya. Seni pertunjukan Betawi banyak disukai masyarakat dalam dan luar negeri. Bentuk khas busana, alat kesenian, gerak serta dialek Betawi banyak mendapat perhatian para turis asing.

JENIS PERTUNJUKAN MASYARAKAT BETAWI, ANTARA LAIN :

A. Tari-Tarian

1. Ngarojeng
2. Gegot
3. Topeng
4. Samrah
5. Zapin
6. Cokek
7. Blantek
8. Gitek Balen

 

B. Musik

1. Orkes Samrah
2. Orkes Gambus
3. Gambang Kromong
4. Kroncong Tugu
5. Rebana Ketimpring
6. Rebana Kasidah
7. Gamelan Topeng
8. Gamelan Ajeng

 

C. Sandiwara / lawak

1. Topeng Lenong
2. Topeng Jantuk
3. Topeng Blantek
4. Wayang Kulit Betawi
5. Wayang Klitik

2. ONDEL-ONDEL BETAWI

Ondel-ondel ialah boneka besar yang terbuat dari anyaman bambu. Tinggi boneka ini sekitar 2,5 meter, dengan garis tengah lebih kurang 80 sentimeter. Wajah ondel-ondel berupa topeng (kedok) sepasang laki-laki dan perempuan bermuka unik.

Menurut kepercayaan masyarakat Betawi, ondel-ondel berfungsi sebagai penolak bala atau gangguan roh halus yang dapat mengganggu ketentraman manusia. Dalam perkembangannya, ondel-ondel sekarang digunakan untuk menambah semarak pesta-pesta rakyat atau penyambutan tamu-tamu terhormat.

 

3. MUSIK BETAWI

Musik Betawi banyak dipengaruhi oleh musik dari Barat ( Orkes Tanjidor, Orkes Keroncong Tugu, dan Samrah ), dan musik dari Timur Tengah serta India ( Gambus dan Rebana ).

Musik Betawi pada umumnya dimainkan secara berlelompok, setiap alat dimainkan oleh satu orang.

 

a. Musik Gamelan

Musik gamelan Betawi merupakan perpaduan musik gamelan Sunda, Jawa, Melayu dan Cina. Musik gamelan dimainkan oleh beberapa orang secara bersama-sama. Selain mengiringi lagu-lagu Betawi, musik gamelan juga digunakan untuk mengiringi pertunjukan topeng dan tari-tarian.

 

b. Orkes Tanjidor

Orkes tanjidor merupakan salah satu jenis musik Betawi yang mendapat pengaruh kuat dari musik Eropa. Jenis musik ini muncul pada abad ke-18,  yang pada waktu itu dimainkan untuk mengiringi perhelatan atau mengarak pengantin.

Dewasa ini, orkes tanjidor sering ditampilkan untuk menyambut tamu agung. Pada musik Tanjidor, alat musik yang paling banyak dimainkan adalah alat musik tiup, seperti misalnya Klarinet, Piston Trombone, Terompet, dan lain sebagainya.

Lagu-lagu yang acap kali dimainkan adalah lagu-lagu berat berirama mars atau wals.

 

c. Musik Keroncong

Musik keroncong berasal dari Portugis. Musik ini masuk ke Indonesia pada abad ke-17. Di Jakarta, musik ini sangat digemari oleh masyarakat Tugu di Jakarta Utara. Jenis musik inilah yang menjadi cikal bakal keroncong asli Betawi, yang kemudian lebih dikenal dengan sebutan Keroncong Tugu.

Mula-mula, musik Keroncong Tugu ini hanya memainkan lagu-lagu berbahasa Portugis, tetapi kemudian berkembang memainkan lagu-lagu berirama stambul dan Melayu dengan bahasa Tugu.

Selain Keroncong Tugu, masyarakat Betawi juga mengenal jenis musik keroncong lainnya, yakni Keroncong Kemayoran. Jenis musik ini mulai dikenal pertama kali pada tahun 1922.

Biasanya mereka diminta bermain oleh orang-orang Belanda atau Cina kaya untuk memeriahkan pesta atau hiburan-hiburan lainnya.

Alat-alat musik Keroncong Kemayoran antara lain Biola, Keroncong, Melodei, Ukelele, Gitar, Rebana, Seruling, Bass, dan Cello. Lagu-lagu yang dimainkan adalah ”Keroncong Kemayoran”, ”Moresko”, ”Kaparinyo”, dan lagu-lagu lain yang berbahasa Indonesia.

 

4. ALAT MUSIK BETAWI

Pada umumnya, alat musik masyarakat Betawi yang digunakan untuk mengiringi pertunjukan terdiri atas Kendang, Gong, Rebab, Teyan, Gambang, Kromong, Biola, Gitar, Terompet, Rebana, Ketimpring, Kempul, Kemor, Kecrek, Dan Ketuk.

 

5. LENONG BETAWI

Lenong Betawai adalah salah satu kesenian Betawi, yang dalam pertunjukkannya menampilkan sebuah cerita atau lakon, dengan dilengkapi gerak dan lagu serta lawakan yang menggelitik. Lakon dimainkan babak demi babak dan diselingi musik serta lagu.

Lenong Betawi dapat dibagi menjadi dua, yakni :

1. Lenong Denes
2. Lenong Preman

Lenong Denes biasanya membawakan lakon tentang kerajaan atau bangsawan, sedangkan Lenong Preman biasanya mengangkat cerita kehidupan masyarakat sehari-hari atau cerita tentang jagoan-jagoan Betawi.

 

6. TOPENG BETAWI

Topeng Betawi merupakan teater rakyat Betawi, yang pertunjukkannya hampir sama dengan Lenong. Kesenian Topeng Betawai yang terdiri atas Topeng Blantek dan Topeng Jantuk, hidup di lingkungan masyarakat pinggiran kota Jakarta.

Pertunjukan topeng biasanya dimaksudkan sebagai kritik sosial atau untuk menyampaikan nasihat-nasihat tertentu kepada masyarakat. Cara menyampaikan kritik atau nasehat tersebut biasanya dilakukan lewat banyolan-banyolan yang halus dan lucu, agar tidak dirasakan sebagai suatu ejekan atau sindiran. Itulah sebabnya kesenian ini mempersyaratkan para pemainnya mempunyai kemampuan berkomunikasi yang cukup tinggi.

PAKAIAN KHAS BETAWI

Pakaian khas masyarakat Betawi terdiri atas beragam jenis. Ada pakaian sehari-hari, pakaian kebesaran, pakaian adat, pakaian pengantin, dan lain sebagainya. Masing-masing jenis pakaian tersebut masih dilengkapi lagi dengan perhiasannya. Pakaian khas Betawi ini sedikit banyak dipengaruhi oleh pakaian Cina, Arab, dan Melayu. Itulah sebabnya perpaduan kelengkapan pakaian khas Betawi ini tampak unik dan menarik.

 

A. Pakaian Sehari-Hari

1. Untuk laki-laki

• Dipakai pada saat bekerja di sawah: celana panjang komprang (longgar), kaki celana lebar hingga betis, baju biasa, dan kadang bersarung di pinggang.
• Dipakai pada saat sembahyang: sarung, baju, celana panjang, dan peci hitam.

2. Untuk wanita

• Dipakai pada saat bekerja di sawah: kain hingga ke betis, baju biasa, dan tudung (topi lebar).
• Dipakai pada saat sembahyang: sarung dan mukena.

 

B. Pakaian Resmi

1. Untuk laki-laki

Pakaian sadariyah, yang terdiri dari baju koko sadariyah atau juga disebut baju gunting cina, terompah, dan berpeci hitam atau merah.

Pakaian ujung serong, biasa dipakai oleh demang, dengan jas berkerah dan celana pantalon berhias rantai kuku macan.

Pakaian Abang Jakarta, biasa dipakai oleh pemuda atau remaja, dengan jas berkerah model baju cina ”Lokcan”, tutup kepala ”Liskol”, hiasan kuku macan, arloji gantung, pisau raut, dan sepatu pantopel.

2. Untuk wanita

Busana kebaya lengan panjang dan kain yang dipakai sampai ke mata kaki, atas atau selop serta kerudung.

 

C. Pakaian Pengantin

1. Untuk laki-laki

Dipakai pada saat akad nikah: baju luar berupa jubah haji panjang, baju dalam kemeja putih, bagian bawah memakai sarung, dan alas kaki berupa selop atau sepatu pantopel, serta memakai topi terbus berwarna merah atau alfiah (topi putih) yang dilibat dengan sorban.

Dipakai pada saat ngunduh mantu (ketika pengantin laki-laki pulang ke rumah orang tuanya): jas tutup, pakaian panjang, kain sarung, dan sepatu pantopel.

2. Untuk wanita

Untuk pakaian kebesaran: baju kurung bertaburkan benang emas/perak dan berkancing ampok, kain songket, ikat pinggang berpending emas atau perak, memakai syangko (penutup muka berbentuk rumbai-rumbai), mahkota berkembang goyang sebagai penutup kepala, perhiasan kalung rantai tebar dan gelang, serta selop mancung.

Untuk pakaian bukan kebesaran: sama dengan di atas, hanya biasanya pengantin tidak memakai syangko.

 

D. Pakaian Pengantin Sunat

Biasanya, anak laki-laki Betawi berusia tujuh sampai sembilan tahun sudah harus disunat. Bagi masyarakat Betawi yang cukup mampu, pesta sunatan dilakukan secara meriah, dengan mengarak anak yang akan disunat berkeliling kampung.

Anak yang akan disunat dinaikkan ke atas seekor kuda, diikuti di belakangnya dengan ondel-ondel dan musik pengiring kendang pencak.

Pada peristiwa ini, pengantin sunat mengenakan baju jubah panjang berwarna putih, merah, atau kuning, dengan pakaian dalam kemeja putih biasa, ikat pinggang besar, kembang berlingkar di leher, terbus putih yang dilibat dengan sorban di kepala, dan sepatu pantopel serta kaus kaki panjang berwarna putih.

 

E. Pakai Jago Betawi

Tempo dulu : celana panjang berwarna kuning atau krem, jas tutup berwarna putih, bersarung ujung serang, peci hitam atas destar, kaki berterompah, dan golok disisipkan di pinggang tertutup jas.

Zaman sekarang : celana pangsi warna apa saja, baju gunting cina yang warnanya disesuaikan dengan warna celana, sarung diselempangkan atau disampirkan di pundak untuk salat atau menangkis serangan musuh, ikat pinggang besar dari kulit, peci hitam, terompah dari kulit, dan golok disisipkan di luar pada ikat pinggang.

 

F. Pakaian Pencak Silat

Celana pangsi warna hitam, baju lengan panjang, sarung diikat di pinggang, ikat pinggang dari kulit yang lebar, topi les tancep, terompah dari kulit, dan golok disisipkan di pinggang.

Selain berbagai ragam pakaian, masyarakat Betawi mengenal pula berbagai perhiasan sebagai pelengkap pakaiannya. Perhiasan ini acap kali dipakai untuk kegiatan resmi atau untuk kegiatan adat.

Beberapa di antara perhiasan masyarakat Betawi adalah sebagai berikut :

1. Tusuk kembang paku
2. Kembang kepala
3. Kembang goyang
4. Kembang gede atau burung hong
5. Sunting telinga
6. Sigar atau crown
7. Kerabu (hiasan telinga)
8. Kalung lebar
9. Gelang listring
10. Cincin, dipakai pada jari manis kiri atau kanan.

Demikianlah artikel tentang : Mengenal Lebih Jauh Budaya Betawi, semoga kita menjadi lebih tahu budaya dan lebih berbudaya.

Happy Blogging!!!

Semoga bermanfaat dan terimakasih telah berkunjung dan membaca artikel di Dedy Akas Website.